Hüseyin Kerim, Tesnim muhabirinin kamerası karşısında, Direniş Seyyidi’nin naaşının aranması sırasında geçen 18 saatlik acı ve endişe dolu sürecin ayrıntılarını ve bugüne kadar anlatılmamış birçok yönünü ilk kez aktardı.
7 Ekim 2023’te gerçekleştirilen Aksa Tufanı Operasyonu, Filistin halkının Siyonist rejimin onlarca yıllık işgal, suç ve soykırımına karşı gösterdiği direnişin açık ve somut bir sembolü olarak tarihin büyük olaylarından biri oldu. İran İslam Devrimi’nin şehit lideri İmam Seyyid Ali Hamaney’in (r.a.) ifadesiyle bu operasyon, tepeden tırnağa silahlı Siyonist ordusuna onarılması mümkün olmayan bir darbe indirdi ve İsrail’in istihbarat, askeri ve operasyonel gücü hakkındaki yıllardır oluşturulan efsanelere son verdi.
Gazze’de soykırım savaşının başlamasının ardından Lübnan İslami Direnişi’nin savaşçıları, İran İslam Devrimi’nin Yüce Lideri ve şehit genel sekreteri Direniş Seyyidi Seyyid Hasan Nasrallah’ın talimatlarını izleyerek Siyonist rejimle mücadele alanına girdi. Böylece bu rejimin ordusunu kuzey sınırlarında meşgul ederken, Gazze Şeridi’ndeki Filistin direniş savaşçıları üzerindeki saldırı baskısını azaltmayı amaçladılar.
Siyonistlerin, Hizbullah mücahitleri karşısında yaşadığı uzun geçmişe dayanan yenilgilerden kaynaklanan kin ve düşmanlığı, bu hain düşmanın, çok sayıda mazlum Lübnanlı erkek, kadın ve çocuğun şehit olmasına ve yaralanmasına yol açan unutulmaz çağrı cihazı saldırılarının ardından Direniş Seyyidi’ni şehit etmek üzere pusu kurmasına ve nihayet 27 Eylül 2024 günü akşamının son saatlerinde Hizbullah Genel Sekreteri’ne suikast düzenlemesine yol açtı.
Tesnim Haber Ajansı, Lübnan’ın çeşitli bölgelerinden özel saha haberleri, Lübnanlı şahsiyetlerle yapılan röportajlar ve İsrail’in Lübnan’a karşı yürüttüğü 66 günlük savaşa ilişkin birkaç kısa belgeselden oluşan “Ölümsüz Anlatı” serisinin son bölümünde, 1404 yılının kış günlerinden birinde, Beyrut’un güneyindeki Dahiye bölgesinin itfaiye müdürü “Hüseyin Kerim” ile dikkat çekici bir röportaj gerçekleştirdi.
Hüseyin Kerim, Seyyid Hasan Nasrallah’ın şehadetinin ardından Beyrut Dahiye’sine yönelik saldırıda şehit olanların naaşlarının aranmasından sorumlu kişi olarak, saldırının ardından ilk kez onun mübarek naaşına ulaşan kişiydi.
Kerim, Tesnim muhabirinin kamerası karşısında, Direniş Seyyidi’nin naaşının aranması sırasında geçen 18 saatlik acı ve endişe dolu sürecin ayrıntılarını ve bugüne kadar anlatılmamış birçok yönünü ilk kez aktardı.
Aşağıda bu ilgi çekici ve dinlemeye değer röportajın tamamı Tesnim okuyucularının dikkatine sunuluyor.
Tesnim: Selamun aleykum. En büyük sırların sessizliğin içinde saklandığı enkazların arasında, karanlığın ağırlığı altında, vatanın vicdanları sarsacak cevapları beklediği bir yerde, kaderin ve hakikatin derinliklerine adım atan bir adam vardı; elleri ümmetin umudunu taşıyor, kalbi tarihin ağırlığını omuzlarında taşıyordu.
O, gören ilk kişi, haberdar olan ilk kişi ve hakikatin kaderini kendi elleriyle değiştirmeye çalışan ilk kişiydi. Felaketin derinliklerinden, olayın merkezinden, en zor haberleri iman dolu bir kalp ve kurtarıcı ellerle taşıyan bir hatıradan...
Unutulmaz bir buluşmada onunla birlikte o anı yeniden hatırlıyoruz. Kaderle karşılaşma anını, bir canı kurtarmaya çalışan elin anını ve o ruhtan huzurun anlamını öğrenme anını... “Şehadeti gözlerimle gördüm ve onda huzuru hissettim” diyen kişinin dilinden bir hikâye.
Sessiz bir kahramanla, son umudu omuzlarında taşıyan ve ilk haberi getiren kişiyle özel bir buluşma: Beyrut’un güneyindeki Dahiye İtfaiye Ekibi Sorumlusu Sayın Hüseyin Kerim. Küçük bir açıklıktan yerin altına inerek değerli şehit Seyyid Hasan Nasrallah’ı kurtarmaya çalışan Sayın Kerim, hoş geldiniz...
Sizinle, Dahiye’nin güneyine yönelik saldırının ve Seyyid Hasan Nasrallah’a yönelik suikastın gerçekleştiği ilk anlardan başlayalım...
Bombardımanın boyutundan İsrail’in önemli bir şahsiyeti hedef aldığını anladık
Hüseyin Kerim: Bismillahirrahmanirrahim. Beyrut Dahiye’sindeydik. İsrail tarafından gerçekleştirilen saldırılar nedeniyle durum giderek kötüleşiyordu. Bunların en şiddetlileri, çağrı cihazı operasyonuna ve ardından telsiz cihazlarının patlatılmasına yol açan 17 Eylül saldırılarıydı. Bundan üç gün sonra Hacı Abdulkadir (şehit İbrahim Akil) Kaim bölgesinde hedef alındı. Dolayısıyla olaylar ve gelişmeler hızla tırmanıyordu. Bu durum, itfaiyeci ve arama-kurtarma personeli olarak bizi sürekli teyakkuz halinde tutuyordu. Çünkü Siyonist düşmanın sivillere ve muhtemelen başkente yönelik saldırılarını tırmandırmaya hazırlandığı açıktı.
27 Eylül günü saat 18.21’de itfaiye merkezindeydim. Çağrı cihazı operasyonunda yaralananlarla ve bunun ardından yürütülen çalışmalarla ilgili bazı işleri takip ediyorduk. Saat 18.21’de peş peşe ve şiddetli patlama sesleri duyulmaya başladı. Bu bombardımanlar merkezin tam karşısında gerçekleşiyordu. Çünkü ofisten çıkıp merkezin karşısında durduğunuzda saldırıya uğrayan bölgenin tamamını görebiliyordunuz.
Böyle bir durumda yaptığımız ilk iş, neresi hedef alınmış bunu belirlemekti. Bu bizim için avantajdı; çünkü saldırının gerçekleştiği yeri tam olarak belirleyebildik. Elbette saldırıların şekline, büyüklüğüne ve sayısına bakarak ünlü bir şahsiyetin hedef alındığı sonucuna vardık. Aksi halde İsrail böyle gelişigüzel bir saldırı gerçekleştirmezdi. Özellikle daha önce Dahiye’ye yönelik hiçbir saldırı yapılmamıştı. Gün içinde tehditler vardı ancak gerçek bir saldırı gerçekleşmemişti. Bununla birlikte “Seyyid”in hedef alınmış olması aklımızın ucundan bile geçmiyordu. Bütün düşüncemiz, Yüce Allah’ın onu kendisine daha fazla ihtiyaç duyacağımız daha zor günler için koruyacağı yönündeydi.
Dolayısıyla hedef alınan kişinin kim olduğuna bakmaksızın, itfaiyeci olarak çok sayıda araçla doğrudan bölgeye hareket ettik.
Dediğim gibi saldırı çok büyük çapta gerçekleştirilmişti. Bu nedenle bölgeyi yalnızca bir veya iki araçla kontrol edemezdik. Toplam 10 aracımız vardı. Bütün araçları mevcut tüm ekipmanlarla birlikte harekete geçirdik ve yola çıktık. Elbette araçlara farklı güzergâhlardan ilerlemeleri talimatını verdim. Çünkü bölgeye ulaşımın önünde yıkımlar ve engeller olacağını biliyorduk. Ayrıca saldırı bölgesindeki yoğunluk da bize ulaşmayı zorlaştıracaktı ve yolların kesinlikle kapanacağını biliyorduk.
Doğal olarak beklediğimiz şey gerçekleşti. Korkunç bir manzaraydı: Bazı binalar yıkılmış, bazıları yanıyordu; insanların çığlıklarını duyuyorduk, yerde yaralılar vardı... Enkazın altında ateş ve alevler görülüyordu... İnsan nereden başlayacağını, ne yapacağını, enkaz kaldırma çalışmasına nasıl başlayacağını şaşırıyordu. Doğal olarak ilk yaptığımız şey, gözümüzün önündeki yaralıları çıkarmak oldu.
Seyyid Hasan bize yetkililerle sıradan insanlar arasında kurtarma konusunda ayrım yapmamayı öğretmişti
Tesnim: Yaralıları nakletmeye ve mevcut naaşları çıkarmaya başlamadan önce kimin hedef alındığını fark ettiniz mi?
Hüseyin Kerim: Fark etmedik... Saat 18.21’de saldırıya uğradık... Kimin hedef alındığını bilmiyorduk ve zaten böyle bir ihtimal aklımızda da yoktu. Size söylediğim gibi bunu anlamaya çalışıyorduk ancak kim olduğunu bilmiyorduk. İtfaiyeci olarak görevimiz, bir görevimiz olduğunu ve insanların bombardımana maruz kaldığını kabul etmekti. İnsani görevimiz öncelikle yaralıları nakletmekti. İkinci adım ise şehitleri çıkarmaktı. Bundan sonra, saldırının hedefinin kim olduğu yavaş yavaş ortaya çıkacaktı. Çünkü “Seyyid” orada olsa da başka herhangi bir sivil vatandaş olsa da aynı görevi yerine getiriyorduk.
“Seyyid” orada olduğu için çabamızı iki katına çıkarmıyorduk. Çünkü “Seyyid” bize insanlar arasında ayrım yapmamayı öğretti. O da diğer insanlar gibi bir insandı ve bu toplumun üyelerinden biriydi. Dolayısıyla üzerimize düşen şer’i görevi ve yerine getirmekle yükümlü olduğumuz insani görevi yerine getiriyorduk. İlk adım buydu.
Tüm beraberindekiler şehit olduğu için Seyyid Hasan’ın binanın içinde bulunma ihtimaline ilişkin kesin bir bilgimiz yoktu
Tesnim: Yani başlangıçta gözünüzün önünde bulunan yaralıları ve şehitleri çıkarmaya başladınız?
Hüseyin Kerim: Açığa çıkması için katlarda mahsur kalan kişileri tahliye etmemiz gerekiyordu. Böylece orada yaralı veya mahsur kalan hiç kimsenin bulunmadığından emin olabilir ve kurtarma operasyonunun ikinci aşamasına başlayabilirdik. Çünkü neyin ve kimin hedef alındığını ve bu kişinin nerede bulunabileceğini bilmediğiniz zaman enkaz temizleme çalışmalarına başlayamazsınız. Örneğin bu kişi binalardan birinin içinde olabilir, bodrumda olmayabilirdi.
Saat 22.30 civarında, yani saldırıdan yaklaşık dört saat sonra, “Seyyid Hasan”ın bu binanın içinde olabileceğine ilişkin ilk bilgileri aldık. Ancak kendisinin bu merkeze nasıl girdiğini bilmiyorduk... Biz kendimiz nasıl aşağı inecektik? Bilmiyorduk. Orada aşağıda ne olduğunu kimse bilmiyordu. Çünkü “Seyyid Hasan” ile birlikte bulunanların tamamı şehit olmuştu. Dolayısıyla durum daha da zorlaşmıştı.
Normalde çalışmak istediğimiz zaman çevremizdekilere ve komşulara sorular sorar, planlara bakarız ve binanın nasıl olduğunu, kaç katı bulunduğunu, nasıl bölümlere ayrıldığını biliriz. Ancak yer altında çalışmak bizim için yeni bir deneyimdi ve daha önce böyle bir durumla karşılaşmamıştık. Hiçbir deneyimimiz yoktu. Bununla ilgili hiçbir bilgimiz yoktu ve elbette konu da son derece gizliydi.
Dolayısıyla durum zordu. Hatta yalnızca yükleyicileri bölgeye getirmek bile başlı başına bir sorundu. Çünkü Siyonist düşman aynı gece Dahiye’ye yönelik saldırılarını yoğunlaştırdı. Bu durum, ağır iş makinelerine, yükleyicilere, kepçelere ve ağır yükleri kaldıran vinçlere sahip olanlar da dâhil olmak üzere bölgeden ayrılanların sayısını artırdı. Dolayısıyla birini kendi kefaletimizle bölgeye getirip Dahiye’ye girmesini sağlamak veya birinden kepçe ödünç almak bile mümkün değildi.
Bütün bunlar zaman alıyordu. Bununla birlikte depoları veya bodrumları bulunan tüm yerlerde aramalarımızı sürdürdük. Bizi oraya ulaştıracak bir giriş bulmayı umuyorduk ancak herhangi bir yer tespit edemedik.
Tesnim: Seyyid Hasan’ın hedef alındığını öğrendikten sonra nasıl hareket ettiniz ve ne yaptınız?
Hüseyin Kerim: “Seyyid Hasan”ın orada olduğunu öğrendiğimizde çalışmaya devam etme kararlılığımız daha da arttı. En azından bir giriş yolu bulmaya çalışıyorduk. Yerin bulunması ve belirlenmesi konusu bizi çok zorluyordu. Çünkü hiçbir şey bilmiyorduk ve bizi bodrum katlarına ulaştıracağını tahmin ettiğimiz binaların tamamı yıkılmıştı.
Örneğin dokuz katlı bir bina tamamen yıkılmıştı ve enkazını kaldırmanız günler sürebilirdi. Dolayısıyla bu konuyla ilgili sorun yaşıyorduk. Operasyon sahasında da aynı şey oldu. Kepçeler ulaştığında tahmin ve varsayımlara dayanarak çalışmaya başladık.
Örneğin hasar görmüş bir bina ve yanında hasar görmüş bir cadde olduğunu düşünün. Bu bina ile cadde arasında bağlantı bulunduğunu varsaydık ve hedeflenen yere ulaşana kadar caddede kazı yapmaya başladık. Sonunda da bu yöntemle sonuca ulaştık.
Birkaç noktada kazı yaptık ancak hiçbir şey bulamadık. Bazen “Burayı kazıp geçitlere ulaşacağım” diyorsunuz ama hangi derinlikte? Bilmiyoruz. Tam derinliği de bilmiyorduk. Bu da başka bir sorundu. Örneğin beş metre derinlikte belirli bir oda veya başka bir şey bulabilirdik. Dolayısıyla hedeflenen noktaya ulaşmak için kaç metre kazmamız gerektiğini bilmiyorduk.
Bir başka sorun da doğru yerde kazı yapıp yapmadığımızdı. Çünkü bazen bir geçide, yani girişe veya koridora çok yakın olabilirsiniz. Bir koridorun genişliği ne kadar olabilir? Örneğin iki metre. Bir koridor veya geçit iki ya da üç metre genişliğinde olabilir. Bazen tam yanında kazı yapabilirsiniz ancak koridor belirgin olmayabilir.
Bu nedenle ulaştığımız ilk koridor seviyesine ulaşmamız Allah’ın bir lütfuydu. Allah bize yardım etti; aksi halde buranın bir yere ulaşabileceğini gösteren kesin hiçbir verimiz yoktu. Kaldı ki “Seyyid Hasan”ın bu binanın neresinde olduğunu da bilmiyorduk. Bu nedenle tahmin ve varsayımlara dayanarak çalışmaya devam ettik.
Tesnim: Kazıya başladınız, sonrasında ne oldu?
Hüseyin Kerim: Ekibimizin kazı çalışması yaklaşık sabah 06.00’ya kadar devam etti. Daha doğrusu kazıya gece başladık. Size tam olarak söyleyeyim: Gece yarısından sabah saat 11.00’e kadar neredeyse aralıksız çalıştık. Kepçe çalışıyordu. Belirli bir yeri bulmaya çalışıyorduk.
Elbette kazı kolay değildi. Çünkü toprak zeminden söz ediyoruz. Kazı sırasında çevremizde yıkılmış binalar vardı. Bu nedenle enkazın bir kısmı kazdığımız çukura düşüyor, biz de tekrar dönüp onları çıkarıyorduk. Bölgenin kamu güvenliği de söz konusuydu.
Hâlâ sağlam olan bir binanın yanında kazı yapacak olursam, binanın yıkılmasını önlemek için yaklaşık 10 metre geri çekilip kazıya oradan başlamam gerekir. Ancak risk aldık ve binaların yakınında kazıya başladık. Bu da hâlâ sağlam olan binaların her an yıkılmasına neden olabilecek başka bir tehlikeydi.
Bununla birlikte kepçe güçlükle çalışmaya devam etti. Öğle saat 11.00 civarında kepçe ilk beton tavana çarptı. Bu, beton bir yapıya ulaştığımızı gösteren bir umut ışığı gibiydi... Şimdi bunun taş mı yoksa başka bir şey mi olduğunu bilmiyorduk. Ancak bunun ulaştığımız ilk işaret olduğunu söyleyebilirdik.
Burada kepçe operatörü çevresini biraz açmaya çalıştı ancak bu nokta bitişikteki binaların yakınındaydı. Bu nedenle bulduğumuz yeri kaybetmemek için fazla risk almamaya çalıştık. Çünkü zemindeki herhangi bir çökme, burayı tamamen toprağın altına gömebilirdi.
15 metreden daha yüksek bitişik binalardan söz ediyorum. Herhangi bir sarsıntı veya başka bir şey, bulduğumuz noktaların tamamının çökmesine ve üzerlerinin kapanmasına yol açabilirdi. Bu durumda yeniden orada kazı yapmak zorunda kalırdık çünkü işaret koyamazdık.
Normalde ekiplere yol göstermek için oraya belirli bir işaret koyarsınız. Ancak bu durumda böyle bir imkân yoktu. Hedefi kaybettiğiniz anda o noktayı yeniden bulmanız hiç kolay olmazdı.
Bu nedenle kepçe operatöründen bu beton plakaya vurarak bunun bütün bir beton plaka olup olmadığını anlamaya çalışmasını istedik. Çünkü bu beton plaka uzun süredir orada bulunuyor olabilirdi. Plaka kırılmaya başladığında bunun koridorlardan birinin tavan parçası olduğu anlaşıldı ve üzerinde küçük bir çatlak ve açıklık oluştu... Çapı çok küçük, dar bir açıklıktı.
Daha sonra aşağı inerek açıklığı nasıl genişletebileceğimize baktık. Ancak söylediğim gibi binaların yakınlığı ve betonun kalınlığı, açıklığı genişletmek için yeterli darbe uygulamamızı engelledi. Açabildiğimiz en geniş açıklık yaklaşık 80 santimetreydi. Ulaşabildiğimiz maksimum genişlik buydu.
Dediğim gibi herhangi bir darbe uygulamadık çünkü üzerimize toprak yığılabilirdi. Açıklığı açtığımızda içeriden koku ve bir gaz kokusu yayıldı... Gaz ve duman benzeri buharlar çıkıyordu. Bu da aşağıdaki ortamın solunabilir olmadığının başka bir göstergesiydi. Dolayısıyla kendimizi izole etmek zorundaydık.
Aşağı indiğimizde güvenliği sağlamak için maske ve sırt çantası gibi koruyucu ekipmanlar kullandık. Doğal olarak kurtarma ekibinin komutanı olarak bu görev bana verilmişti ve insanların hayatlarını korumak zorundaydım.
Tesnim: Göreve katılmaya siz mi karar verdiniz, yoksa görev size mi verildi?
Hüseyin Kerim: Hayır, bu görev bana verildi. Bunun iki nedeni vardı. Birincisi, uzun süre arama-kurtarma operasyonlarında çalışmıştım ve dolayısıyla çok fazla deneyimim vardı. İkincisi, konunun hassasiyetiydi. Çünkü ne olduğunu bilmediğimiz bir durumdaydık. Hedefimizdeki şahsiyetle karşılaşırsam nasıl tepki vermem gerektiğini, nasıl hareket edeceğimi, nasıl davranıp iletişim kuracağımı bilmiyorduk.
Duygularını kontrol edebilecek, durumu doğru şekilde aktarabilecek ve sır tutabilecek birinin bulunması gerekiyordu. Çünkü sonunda bütün medya haber bekliyordu, bütün dünya haber bekliyordu. Hesaplanmamış olumsuz tepkiler krize yol açabilirdi. Ayrıca her şey (düşman tarafından) gözetim ve izleme altındaydı.
Benimle birlikte bir kişi daha geldi. O da sivil savunmada çalışan meslektaşlarımdan biriydi.
Sadece ikimizin aşağı inmesine karar verildi. Sayıyı artırmaya gerek yoktu. Çünkü aşağıdaki durum bilinmiyordu ve herhangi bir sorun yaşanması halinde başka insanların hayatını kaybetmesini istemiyorduk. Orada şehit olabilir ve bunun için aşağı indiğimiz hedefe ulaşamayabilirdik. Çünkü merkezin içindeki durumun nasıl olduğu bilinmiyordu.
Seyyid Hasan’ın suikast yerindeki zehirli gazlar nedeniyle koruyucu kıyafet giymek zorunda kaldım
Tesnim: Açıklıktan ve binadan aşağı inmeden önce, içeride bulunan kişiyle karşılaşmaya ve sonucun ne olacağına psikolojik, duygusal ve kalben kendinizi nasıl hazırladınız?
Hüseyin Kerim: Gece çalışmaya başladığımızda, ekip komutanı olarak haberi alan ilk kişi bendim. Bana “Dikkatli ol, görünüşe göre ‘Seyyid’ binada bulunan kişilerden biri” denildi. Bunun üzerine koridorları bulma çabalarımızı artırdık.
Bu durum bana, bitişikteki binaların bodrumlarındaki depoları arama fikrini verdi. Bir şey, bir giriş, bir geçit veya herhangi bir şey bulmak için dua ediyordum... Zihnimde bazı şeyleri canlandırıyor, “Seyyid hayattaysa ve enkaz altında mahsur kaldıysa ne olur? Ya çıkış yolları kapanmışsa ne yapar?” diye kendime soruyordum.
Bu düşünceler sürekli aklıma geliyordu ancak bu düşüncelerin beni ele geçirmesine veya üzerimde fazla etkili olmasına izin vermedim. Çünkü psikolojik baskı krize yol açabilir. Özellikle sahadaki insanlardan sorumlu olduğum için sakin ve soğukkanlı olmalıydım. Karar veren kişi ben olmalıydım. Öncelikle benimle birlikte olanlara moral verebilmek için daha güçlü olmalıydım.
Personelin gözleri yaşlı birini görmesi, morallerini kaybetmeleri için yeterliydi. Ağlayıp sızlayacak zamanımız yoktu. Çünkü haber hâlâ belirsizdi. “Seyyid”in hâlâ hayatta olup olmadığını bilmiyorduk ve bu sırada herhangi bir ihmal veya gecikme felakete yol açabilirdi. Dolayısıyla üzerimizdeki baskı son derece büyüktü ve belirli bir yeri bulmaya çalışıyorduk.
Bana aşağı inmem söylendiğinde, doğrusu aşağıda beni neyin bekleyebileceğini düşünmeye çalışmadım. Çünkü koridordan aşağı inmem gerekiyordu. Ancak her şeyin bu kadar kolay ortaya çıkacağını düşünmüyordum. Daha karmaşık aşamalarla mücadele etmek zorunda kalacağımızı düşünüyordum.
Bununla birlikte karşılaşabileceğimiz tehlikelerin farkındaydım. Oradaki gaz kokusunu ve buharları hissettim ve normal çalışma prosedürü gereği koruyucu kıyafet giymemiz gerektiğini söyledim. Ancak tereddüt ettiğim, korktuğum veya “Hayır, aşağı inmeyeceğim” dediğim bir durum olmadı. Aşağı inmek konusunda kendime hiçbir tereddüt payı bırakmadım.
Seyyid’in şehit olma ihtimalini düşündüğümde hemen kendimi suçluyordum
Tesnim: Doğal olarak görevin yürütülmesi sırasında duygular farklılaşıyor ve birbirine karışıyor...
Hüseyin Kerim: Belki de en baskın duygu, size anlattığım her şeye rağmen onu bir şekilde bulacağımız yönündeydi. Onun şehit olduğunu düşünmeme izin vermiyordum. Onu bulacağımızı ve durumunun iyi olacağını düşünüyordum. Onu yaralı olarak bulabileceğimiz varsayımını kabul edebilirdim. Bu durumda onunla ilgilenebileceğimizi düşünebilirdim. Ancak onu şehit olmuş halde bulmak... Bu düşünce bir an bile aklıma gelse hemen kendimi suçluyor ve “Hayır, bu ihtimali düşünmemeliyim” diyordum. Kendime, “Hayır, şu anda bunu düşünmek için çok erken, bunu başka bir zamana bırak” diyordum.
Aslında benim düşüncem, başlangıçta bunu kabul edemeyen belki milyonlarca insan gibi, halkın büyük bölümünün düşüncesiydi.
Seyyid Hasan’ın naaşını gördüğümde çok büyük bir sınavla karşı karşıya olduğumu anladım
Tesnim: Açıklıktan aşağı inme ve merkezin içine girme kararı aldıktan sonra ne oldu?
Hüseyin Kerim: Her hâlükârda bizi çevremizden ayıran solunum cihazıyla ilgili ekipmanları hazırladık. Dikkat edin, bu küçük açıklıktan cihaz sırtınıza bağlı halde aşağı inemezsiniz. Bu nedenle önce maskeyi takmamız, oksijen tüpünü açmamız ve merdivenlerden aşağı inerek bu açıklıktan geçmemiz gerekiyordu. İçeri girdikten sonra yukarıdaki meslektaşlarımızdan biri cihazı bize veriyordu, biz de onu sırtımıza bağlıyorduk. Çünkü alan çok dar ve sıkışıktı.
Her nasılsa aşağı indik. İlk iki metrede ilk şehitle karşılaştık. Bu aynı zamanda koridorda veya insanların şehit olduğu bir bölgede bulunduğumuzun göstergesiydi. Bu bizim için olumlu bir işaretti ve insanların bulunduğu doğru yerde olduğumuzu gösteriyordu. “Seyyid”in de orada olup olmadığından bağımsız olarak doğru konumda olduğumuzu gösteren olumlu bir işaretti.
İlk anlarda ilk şehitle karşılaştık. Aslında bodrum katına girdiğimizde önce bir koridora girdik. Bu koridorun sol tarafında iki kapı vardı. İki kapıdan önce ilk şehitle karşılaştık. Bu odalarda birilerini bulabileceğimizi düşündük. Bu nedenle odalara girmeye karar verdik.
Sol taraftaki ilk odada, bir idari ofisin yakınında başka bir şehit bulduk. Muhtemelen ofisin sorumlusuydu veya buna benzer bir görevdeydi.
Daha sonra ikinci odaya yaklaştım. İkinci odada kapıya doğru döndüğüm anda birini gördüm. Beyaz sakallı yaşlı bir adam gördüm. Bulunduğum yerden yüzü belli değildi. Uzaktan “İnşallah Seyyid Hasan değildir” dedim. Çünkü onu bu şekilde kaybetme ihtimalini kabul edemiyorduk.
Herhangi bir şahsiyet olabileceğini tahmin ediyordum. Kendime, direniş komutanlarının çoğunun yaşlı olduğunu söylüyordum. Bu kişi de gerçekten yaşlıydı, sakalı ve saçları vardı. Başında sarık yoktu. Bu nedenle ona yaklaşmaya karar verdim. Naaşla yüz yüze geldiğimde çok büyük bir sınavla karşı karşıya olduğumu anladım.
Seyyid Hasan’a kalp masajı yaptığım bütün anlarda Allah’ın onu yeniden bize döndürmesini diledim
Seyyid Hasan’ın naaşında şehit olduğuna dair hissetmediğim bir huzur vardı
Tesnim: Seyyid Hasan oturuyor muydu, yoksa uzanmış mıydı?
Hüseyin Kerim: Hayır, uzanmıştı. Başlangıçta gördüğünüz kişinin o olduğunu söyleyemiyordunuz. “Gözlerim beni yanıltıyor, bu Seyyid değil” diyordunuz. Ancak işaretler aynıydı.
Yüce Allah’ın bana verdiği özelliklerden biri huzur ve iç rahatlığıdır. Ayrıca genellikle şehadet ile doğal ölüm arasındaki farkı ayırt edebilirim. İkincisi, şehadet veya ölüm şekli çoğu zaman kişi üzerinde etkisini gösterir.
Gerçek şu ki bu naaşla karşılaştığımda korku veya dehşet hissetmedim. Demek istediğim şu: İnsan sevdiği birini uzanmış, ölmüş veya buna benzer bir halde gördüğünde kalbi acır, üzülür, titremeye başlar. Ancak ben böyle hissetmedim. Sadece onun uyuduğunu düşündüm. Gerçekten de sanki uyuyordu. Hiçbir yaralanma belirtisi veya kan izi yoktu... Gözleri kapalıydı. Üzerinde bir huzur vardı. Şehit olduğunu hissetmiyordum.
Burada bir kurtarma görevlisi olarak yaptığım ilk şey ilk yardım uygulamaktı. Kendisine yalnızca kalp masajı yaptım. Arka arkaya kalp masajı uyguluyordum ancak bütün varlığımla gözüm onun gözlerindeydi. Yüce Allah’ın “Seyyid”i yeniden bize döndürme nimetini bahşetmesini ve onun aramızda kalmasını umuyordum.
Gözleri açılmayınca kendi kendime, “Bitti, Yüce Allah Seyyid’in bu şerefe nail olmasını takdir etmiş” dedim. Onu biraz hareket ettirmeye ve sallamaya çalıştım. Ancak hayır, şehadet makamına ulaştığı açıktı. Fakat tekrar söylüyorum, büyük bir huzur içinde şehit olmuştu.
Vücudu sertleşmemiş veya kasılmamıştı; esnek ve yumuşaktı. Herhangi bir morarma veya kan yoktu. Bu belirtilerin hiçbiri bulunmuyordu. Bu da şehadetinin ağır bir şekilde gerçekleşmediğini gösteriyordu.
Tesnim: Seyyid Hasan Nasrallah’ın şehadetinden emin olduktan sonra bina içerisindeki görevinize nasıl devam ettiniz?
Hüseyin Kerim: Seyyid Hasan’ın şehadetinden emin olduktan sonra yanında başka bir şehit daha olduğunu gördük ve onun da şehit olduğundan emin olduk. Bu nedenle görevime devam ettim. Çünkü aşağı indiğimde ilk görevim diğer kişileri de tespit etmek ve bulmaktı.
Bu nedenle bitişikteki odaları da aradım. Örneğin onun dinlendiği odada bir yatak ve başka şeyler vardı; dinlendiğini düşündüğüm yer burasıydı. Başka bir odada birkaç şehit vardı. O bölgede yaklaşık beş veya altı şehit bulunuyordu.
Burada genç meslektaşım ile açıklıktan çıktık ve ilgili taraflara aşağıda böyle bir manzaraya tanık olduğumu bildirdim. Bulgulara göre her şey kesindi.
İkinci aşama, naaşları hazırlamak üzere tekrar aşağı inmemiz ve onları gecikmeden bodrumdan çıkarabilmemizdi. Çünkü Siyonist düşmanın bu bölgeye yeniden saldırmayı planladığı açıktı.
Seyyid abdest alıyor ve namaz kılmaya hazırlanıyordu; şehit oldu
Tesnim: Seyyid Hasan’ın şehit olduğu sırada abdest ve namaz için hazırlandığı doğru mu?
Hüseyin Kerim: İlk aşamada kalp masajını yaptıktan ve tamamladıktan sonra “Seyyid”in yüce âleme katıldığını anladık. Bu sırada birkaç an çalmaya ve kendime biraz zaman ayırmaya çalıştım. Yüzüne ve çenesinin altına dokundum. Çünkü bu fırsatın bir daha gelmeyeceğini biliyordum; ondan bereketlenmek ve hayır duasını istemek istiyordum... Sahip olduğu bütün bu huzur ve sükûnetten...
Hatta eli, yani düşmanı tehdit etmek için kaldırdığı parmağı... O elini tuttum, parmağını tuttum... Size söylediğim gibi vücudundaki her şey yumuşaktı ve şehit olduğunu göstermiyordu. Çünkü bazı ölümler genellikle vücudun sertleşmesine, ellerin kasılmasına neden olur... Seyyid’de böyle bir his kesinlikle yoktu.
Bu nedenle onda şehit olmadığı hissi oluşuyordu. Bu yüzden onu sallıyor ve aynı zamanda kendisinden özür diliyordum. “Affet beni Seyyid” dedim, “Seni hareket ettiriyorum...” Kendi kendime, “Ben kimim ki bunu yapıyorum?” diyordum.
“Peki o anda kendisinden ne istedim?” diye sorabilirsiniz. Düşünmüyordum, ondan bir şey istemem veya ona bir şey söylemem gerektiğini hatırlamıyordum. Ancak kalben, sonunda arzuladığı şeye nail olduğu için Allah’a şükrediyordum.
O anlarda hissettiklerime gelince, kolay değildi. Belki daha duygusal başka biri açıklıktan aşağı inseydi, bu sorumluluğu bu kadar kolay kabul edemez ve bu yükün altından sağ salim çıkamazdı.
Güvenlik tedbirlerine uyarak Seyyid Hasan’ın şehadet haberini Hizbullah yetkilisine bildirdim
Tesnim: Merkezden nasıl çıktınız ve bu haberi diğerlerine nasıl aktardınız?
Hüseyin Kerim: Çok ağır bir sorumluluk taşıdığımı söylemeliyim. Öncelikle bilgi ve haberleri korumam gerekiyordu. Bu açık ve ortada olan bir meseleydi. Çünkü çok sayıda insan bekliyordu ve bir milletin kaderi getirdiğim bu habere bağlıydı. Onun hayatta olup olmaması hayati ve kader belirleyici bir meseleydi.
Tabiri caizse herkesin gözü bu haberdeydi. Sadece bir habere ihtiyaçları vardı: doğrulama veya yalanlama. Bu kolay bir mesele değildi.
Dışarı çıktığımda ilgili Hizbullah yetkilisine haber verdim. Kimsenin fark etmemesi veya duymaması için dudaklarımı onun kulağına yaklaştırdım. Çünkü bu hassas bir konuydu.
Normalde ölüm veya buna benzer bir durumu biz açıklamayız. Genellikle bu, yaptığımız son iştir. Çünkü esas görevimiz kurtarma, yardım ve yangın söndürmedir. Bir kişinin hayatta olup olmadığını açıklamak genellikle bizim işimiz değildir. Ancak içinde bulunduğumuz özel şartlar, medyada görünmemize neden oldu.
Seyyid’in naaşının aranması sırasında İsrail İHA’ları üzerimizde keşif uçuşları yapıyordu
Tesnim: Bu ilk aşamaydı. İkinci aşamada açıklıktan tekrar merkezin içine inmeye karar verdiğinizde ne oldu?
Hüseyin Kerim: Tekrar aşağı inmeye karar verdik. Ekipmanları değiştirdik çünkü oksijen tüpleri bitmişti. Aşağı indik, “Seyyid”in naaşını hazırladık ve yanında bulunan şehidin naaşı üzerinde çalışmaya başladık.
Bu sırada benimle birlikte olan genç arkadaşımın oksijen maskesinde bir arıza meydana geldi. Bu nedenle maskeyi biraz gevşetip yeniden ayarlamaya çalıştı. Fiilen birkaç an maskesiz veya maskesi yüzüne çok yakın şekilde nefes aldı. Tam bu sırada onunla konuşmak isterken bir anda bayıldı.
Ben karşı taraftaydım. O, “Seyyid”in baş tarafına yakın, ben ise tamamen ayaklarının yanındaydım. Ona doğru koştum ancak nefes alamıyordu.
Cihazımızda acil durum düğmesi bulunuyor. Ona bastım ve ilk yardım uygulamaya başladım. Cihaz aracılığıyla bir kurtarma görevlisi göndermeleri gerektiğini bildirdim. Çünkü yanımdaki kişi kaza geçirmişti.
O anda onu aşağı indiğimiz açıklığa doğru çekmeye çalıştım. Kendi kendime, “Çocuklar geldiğinde onu götürebilsinler ve o da aynı yerde yakınlarında olsun” dedim.
Şimdi o anları anlatırken üzerimizde çok büyük bir baskı olduğunu söylemeliyim. “Seyyid”in naaşı ve ikinci şehit üzerinde çalışmıştık. Bu nedenle çok yorgunduk. Çok yorgunduk. Nefeslerimiz çok ağırlaşmıştı ve bu olay gözlerimin önünde gerçekleşti.
Benimle birlikte olan kişi can çekişiyor ve şehit olmak üzereydi; ben de ona yardım etmeye çalışıyordum.
Kullandığımız cihazın sınırlı bir çalışma süresi vardı ve içindeki oksijen tüpü tükenmek üzereydi. Bu durumda kullandığım cihaz alarm vermeye başladı. Alarm verdiğinde bölgeyi terk etmek için yaklaşık 10 dakikanız kalıyor. Çünkü tüpteki oksijen bittiğinde cihaz otomatik olarak çalışmayı durduruyor.
Bu durumda nefes alabilmek için maskeyi çıkarmam gerekiyordu. Bu nedenle meslektaşımı en yakın noktaya çekmeye çalıştım. Ancak zeminde taş vardı ve ekipmanını sırtına bağladığı için bunlar takılıyordu. Onu fazla çekemedim. Biraz çektim. Ben de yorgundum. Kısa bir mesafe boyunca onu çektim ve kalp masajına devam ettim. Birkaç dakikada bir kalp masajını tekrarlıyordum.
Çocuklar aşağı inmeyi geciktirmişti. Tekrar mesaj gönderdim. Bizi aşağı indiren yükleyicide sorun çıktığı anlaşıldı. Çocuklar halat bağlayarak aşağı inmek zorunda kaldılar. Sonunda geri dönüp şehidi dışarı çıkarmayı başardık. Çünkü neredeyse şehit olmuştu.
O anlarda “Seyyid” aşağıdaydı. Şehidin durumu beklenmedik ve acil bir durum oluşturduğu için açıklıktan çıkmak zorunda kaldım. İki genç adam yeni ekipmanlarla aşağı indi ve şehidi dışarı çıkardı. Başka bir ekip gönderdik ve “Seyyid”in naaşını dışarı çıkardılar.
Bu çalışmalar büyük risklerle birlikte yürütüldü. İsrail keşif İHA’ları sürekli dairesel şekilde uçuyordu. Gidip gelme şeklinde değil, tam olarak bulunduğumuz bölgenin üzerinde daireler çizerek uçuyorlardı. Savaş uçakları da vardı.
Üzerimize her an bir şeylerin yıkılma ihtimali bulunuyordu. Sonuçta çok hassas bir çalışmaydı. Ancak karşı karşıya olduğumuz felaketin boyutu ve derinliğiyle kıyaslandığında artık kendi hayatımız için endişe etmiyorduk.
Bilinçli ve dikkatli bir şekilde çalışıyorduk ve mümkün olduğunca çalışma kurallarına uyuyorduk. Ancak başınıza bir şey gelse veya şehit olsaydınız pişman olmazdınız. Aksine, o anda o kutsal mekânda şehit olmayı bile arzulamış olabilirdik. Çünkü Yüce Allah’tan bundan daha büyük bir şey isteyemezdik.
Şehit Nilforuşan’ın naaşını Seyyid Hasan’ın naaşının yakınında bulduk
Tesnim: Şehit Abbas Nilforuşan da aynı merkezin içinde miydi?
Hüseyin Kerim: Şehit Komutan Abbas (Nilforuşan), “Seyyid”in bulunduğu aynı coğrafi bölgede bulunuyordu. Aslında Seyyid’in bulunduğu salondan biraz daha uzaktaydı. Başka odalardaydı.
Bu odalar da zarar görmüştü. Aslında konut binalarına yakın olmaları nedeniyle zarar görmüşlerdi. Doğru, bodrum katındaydılar ancak üzerlerinde bulunan çevredeki binaların yıkılması kazı çalışmalarında sorunlara yol açtı. Üzerlerine çok fazla enkaz düştü ve bulundukları yere ulaşmak büyük zorluk oluşturdu.
Orası görünüşe göre bekleme odaları veya buna benzer odalardı. Bu nedenle burada da sorun yaşandı. Benim kastettiğim, şehit Nilforuşan’ın naaşının çıkarılmasının neden geciktiğini açıklamaktır.
“Seyyid”in ve beraberindeki şehitlerin naaşlarını bulduktan sonra, görülebilen ve durumu açıkça belli olan herkesi taşıyıp çıkardık. Daha sonra tekrar geri döndük ve orada başka kimlerin bulunduğunu anlamak için yeniden kazıya başladık. Çünkü gerçek kişi sayısına ilişkin bilgimiz yoktu.
Ancak çok derin kazı yapamıyorduk. Çünkü bu kolay değildi. Örneğin 15 veya 20 metre yükseklikte bulunan bir enkaz alanını tamamen kaldırıp temizlemem gerekiyordu ki daha sonra aşağıda kazıya devam edebileyim.
Demek istediğim şu: Yer altında kazı yapamıyordum; bütün bölgelerde yukarıdan aşağıya doğru kazı yapmamız gerekiyordu. Bu nedenle kazıya başladığımız yerler, tavanda bulduğumuz açıklığa benziyordu. Size söylediğim gibi, haritamız olmadığı için yarım metre yarım metre kazıyorduk; rastgele ve tesadüfi şekilde çalışıyorduk.
Çok sayıda yıkılmış bina vardı. Bazı konut binaları hâlâ sağlamdı. Ancak temelleri dışarı çıktığı ve yıkılma ihtimali bulunduğu için bu binaların temellerine yaklaşamıyorduk.
Bir süre sonra, yaklaşık bir hafta geçince yağmur yağmaya başladı ve bu da çalışmaları daha fazla geciktirdi. Toprak kayması meydana geldi, toprak bütünlüğünü kaybetti ve çukurun kenarında durmak tehlikeli hale geldi. Çünkü kepçe kayabilir ve biz zarar görebilirdik.
Aynı zamanda kazılar sonucunda temelleri fiilen gözle görülür hale gelen ve yıkılma ihtimali bulunan binalardan endişe ediyorduk. Bu da naaşların aranmasının önündeki başka bir engeldi. Bütün bu faktörler, şehitlerin naaşlarının aranması sürecini geciktirdi.
Buna ek olarak bu süre içinde, mahalle sakinleri arasından bazı kişileri tespit etmek üzere bir ekip oluşturduk. Bu kişiler bize binaların planı ve dağılımı veya buna benzer konularda bilgi verebilir ya da bir taslak hazırlayabilirlerdi. Böylece kazı yapılacak yeri belirleyebilirdik. Çünkü başlangıçta elimizde hiçbir belirgin işaret yoktu.
Hacı Abbas’ın (Nilforuşan) naaşına ulaşmadan iki veya üç gün önce temellere ve odalara ait izler ortaya çıkmaya başladı. Bunun üzerine bu odaların içinde arama yapmaya başladık.
Tesnim: Naaşı sağlam mıydı?
Hüseyin Kerim: Evet, Hacı Abbas’ın naaşı sağlamdı. Elbette enkaz altında geçen süre ve enkaz nedeniyle naaşında bazı hasarlar vardı ancak naaş bütündü, parçalanmış değildi.
Tesnim: Şehit Ali Eyüp’ün onun yanında olduğu doğru mu?
Hüseyin Kerim: Evet, doğru. Şehit Ali Eyüp de onunla birlikteydi.
Tesnim: Her iki şehidin naaşı birlikte mi çıkarıldı?
Hüseyin Kerim: Evet, bu olay aynı gün gerçekleşti. Naaşları birbirine yakın oldukları için biri diğerinin ardından bulundu. Sanırım aynı odadaydılar veya buna benzer bir durum vardı.
İmam Humeyni’nin (r.a.) vefatından sonra İslam Devrimi’nin yolun sonuna geldiğini düşünüyorduk ancak Yüce Lider (r.a.) devrimin liderliğini üstlendi
Tesnim: Sayın Hüseyin, bu olayın üzerinden uzun zaman geçtikten sonra, tanık olduğunuz ve yaşadığınız ayrıntıları göz önünde bulundurarak bugün bu olayı nasıl değerlendiriyorsunuz?
Hüseyin Kerim: Bir buçuk yıl geçmesine rağmen sanki dün olmuş gibi hissediyorum. Doğru, zaman geçiyor. Ancak bugün bile bazen “Seyyid”in bir fotoğrafını veya televizyonda onun herhangi bir görüntüsünü gördüğümde, onu ilk gördüğüm görüntü yeniden zihnimde canlanıyor.
Elbette gördüğüm sahneyi olumsuz bir sahne olarak değerlendirmiyorum. Bu nedenle onun şehadetini kabul ettim.
Ben gerçekçi bir insanım ve Yüce Allah’ın bizim için yalnızca iyi ve faydalı olan şeyleri takdir ettiğine inanıyorum. Bizim örneklerimiz ve numunelerimiz var. Örneğin Peygamber ve Ehl-i Beyt imamları, bir liderin şehit edilmesinin dünyanın sonu anlamına gelmediğini gösteren en iyi örneklerdir. Aksine bu, durumumuzu yeniden değerlendirmemiz, kendimizi yeniden inşa etmemiz ve yeniden başlamamız için bir fırsat olabilir.
İran İslam Cumhuriyeti’nden bir örnek verelim: İmam Humeyni’nin (k.s.) vefatı sırasında Lübnan’daki bizler de dâhil olmak üzere birçok insan her şeyin sona erdiğini ve Devrim’in yolun sonuna ulaştığını düşünüyordu. Çünkü İmam Humeyni’nin, Hz. Veliyy-i Asr’ın (a.f.) naibi olduğuna inanılıyordu. Ancak onun ardından Yüce Lider (m.d.) geldi. Yüce Lider (r.a.) çok büyük ve yüce bir devrim gerçekleştirdi. Elbette Yüce Allah, inşallah bu yolu sürdürecek kişileri bizim için onun yerine getirecektir.
Tesnim: Bu, Seyyid Hasan Nasrallah hakkındaydı. Şehit Seyyid Haşim Safiyuddin’in naaşının aranması konusunda izleyicilerimize aktaracağınız ne var?
Hüseyin Kerim: “Seyyid Haşim Safiyuddin” konusunda İsrail bizi kasıtlı olarak kuşattı ve müdahale etmemizi ve bölgeye girmemizi engelledi. Birkaç kez girişimde bulunduk ancak tehditler yapıldı...
Seyyid Hasan’ın aranması 18 saat, Seyyid Haşim Safiyuddin’in aranması 18 gün sürdü
Tesnim: Seyyid Haşim’in orada bulunduğundan haberiniz var mıydı?
Hüseyin Kerim: Burada da varsayımlar ve tahminlerle karşı karşıyaydık. Seyyid Haşim’in bu merkezde bulunabileceğine dair bilgiler vardı. Aynı sorular burada da karşımıza çıkıyordu: Nerede? Nasıl? Nereden aşağı ineceğiz? Nereden gideceğiz? Ve benzeri... Hiçbir bilgi yoktu.
Bazı bilgilere dayanarak girişlerini bildiğimiz bazı binalardan enkaz kaldırmaya çalıştığımızda İsrail çevremizde güvenlik çemberi ve güvenlik kuşatması oluşturdu. Sadece bizim etrafımızda değil, tüm kurumlar ve oraya yaklaşmak isteyen herkes için böyle bir kuşatma uyguladı.
Daha sonra devlet kurumlarına telefon aracılığıyla tehditler gönderildi. Kızılhaç’a kimsenin gitmesine izin verilmemesi ve onların suikast yerine gitmelerinin yasak olduğu bildirildi. Hatta yetkililer ve Dahiye ekibi düzeyinde bile kimseyi dışarıda bırakmadılar.
Bir hafta sonra tekrar girişimde bulunduk. Biz insani alanda faaliyet gösteren bir kuruluşuz ve düşmanın emirlerine uymamız gerekmiyor. İsrail saldırgandı ve ülkemizi bombaladı. Bu nedenle saldırıya uğrayan kepçelerden biriyle çalışmaya çalıştık ve bu kepçe İHA saldırısının hedefi oldu; operatörü de şehit edildi.
Bu, kanla yazılmış güçlü bir mesajdı: O bölgeye yaklaşmayın. Bu olay saldırıdan yaklaşık dördüncü veya beşinci gün sonra meydana geldi. Bunun üzerine bekledik.
O dönemde ordu komutanlığı ile UNIFIL arasında arabuluculukların sürdüğü söyleniyordu. Son çözüm, sivil kuruluşların bölgeye girerek temizlik ve enkaz kaldırma çalışmalarına başlaması oldu. Çünkü enkaz altında siviller mahsur kalmış, şehit olmuş ve benzeri durumlar yaşanmış olabilirdi.
İsrailliler buna izin vermemekte ısrar etti. Ancak biz bu meseleye müdahil olmaya karar verdik. Bizim görevimiz bu meseleye müdahil olmaktı. Aslında beklemek ve hiçbir şey yapmamak, düşmanın taleplerinin gerçekleşmesi anlamına geliyordu. Biz ise kendimizi topluma hizmet etmeye adamıştık.
Bunun yanı sıra Seyyid Haşim, kurtarma ve itfaiye istasyonlarının kurulmasında en büyük role sahipti. Çünkü Dahiye’nin güneyinin ve Beyrut bölgesinin bu hizmetlerle donatılmasının gerekliliğini anlamıştı. Dolayısıyla bizim görevimiz, onun sayesinde bu hizmetlere karşılık vermek ve onun bize yaptığı iyiliğin bir bölümünü karşılamaktı.
Bu nedenle bu sorumluluğu üstlendik. Canlarını ortaya koyanlar ve şehadet talep edenler gibi hayatlarımızı avuçlarımızın içine alarak harekete geçtik. İsrail’in her an bizi hedef almasını beklediğimiz için kişi sayısını artırmamaya çalıştık. Ancak Allah onların gözlerini kör etti.
Böylece 18 gün sonra kazı çalışmalarına başladık. “Seyyid Hasan”ın naaşına 18 saat sonra, “Seyyid Haşim”in naaşına ise 18 gün sonra ulaşabildik. Hatta bu iki şehidin naaşlarının bulunma zamanlamasında bile benzerlik vardı.
Seyyid merkezde hayatta olsaydı oradan asla çıkmaz, yanında kalırdım
Tesnim: Binaya gittiğinizde Seyyid Hasan Nasrallah’ın hâlâ hayatta olduğunu fark etseydiniz ne yapardınız ve tepkiniz nasıl olurdu?
Hüseyin Kerim: (Gülerek) Güzel bir soru. Belki de hiç dışarı çıkmaz ve onunla birlikte aşağıda, merkezin içinde kalırdım... Elbette haberi aktarmaya odaklanır ve haberi daha dikkatli şekilde aktarırdım. Ancak belki gözlerim kalbimdeki duyguları ele verirdi. Eminim hiç kimse sevincini gizleyemezdi. Ancak Allah’a şükür...
Muhtemelen bir sonraki sorunuz şu olacak: Farz edelim ki zehirli gaz veya benzeri bir şey olmasaydı ve daha uzun süre kalabilseydim, orada kalır mıydım? Evet, belki bunu yapardım.
Ancak bazen başka faktörler devreye giriyor... Örneğin haber için bekleme tehlikesi bana zaman bırakmıyordu. “Şimdi kalayım, bereketleneyim veya duygularımı ifade edeyim” diyemezdim. Çünkü sorumlulukların içinde daha büyük ve önemli meseleler vardır ve ben bu konuda son derece titiz çalışırım.
Tesnim: Pişmanlık duyuyor musunuz? Şimdi binaya gittiğiniz ve Seyyid Hasan Nasrallah’ın şehadet haberini taşıyan kişi olduğunuz için ne hissediyorsunuz?
Hüseyin Kerim: Pişman olmam söz konusu değil. Çünkü ben olmasaydım başka biri olacaktı. Bunu, tabiri caizse, iki ucu keskin bir kılıç gibi bir nimet olarak görüyordum.
Bazı insanlardan, iyi niyetli olduğumu söylediklerini duyuyordum. Yanıma geliyor, beni öpüyor ve benden bereketleniyorlardı. Bazı insanlar ise “Bu kişi doğruyu söylemiyor” veya “Bu kişi para aldı” ya da “Bu kişi bizi kandırıyor” ve benzeri şeyler söylüyordu.
Ancak ben bu konuya olumlu açıdan bakıyorum. Sonuçta bu haberi birinin ulaştırması gerekiyordu; ister ben olayım ister başka biri.
İkincisi, bunu Yüce Allah’ın bana yönelik bir lütfu ve bana bahşettiği bir nimet olarak görebilirim. Şehadetin bir olay olduğunu ve gerçekleştiğini biliyorum. Haberi benim vermiş olmam, “Seyyid”in şehit olmasını ve bu haberi verebilmeyi arzuladığım anlamına gelmiyor. Naaşını taşımak da aklımdan geçmiyordu.
Çünkü direnişin başkanlarını, liderlerini ve komutanlarını görürdük; genellikle yanlarındaki kişiler, arkadaşları veya yakınları tarafından taşınırlardı. Ancak sonuçta birinin onu taşıması gerekiyordu. Dolayısıyla o zamanda ve o durumda orada bulunmamı bir nimet ve ilahi lütuf olarak değerlendirebilirim.
Çocuklarım ve ailem bile Seyyid Hasan’ın şehadet haberinin doğru olmadığına inanıyordu
Tesnim: Bu haberi duymak insanlar ve onların kalpleri için çok ağırdı.
Hüseyin Kerim: Doğru, evet. Birçok kişi inanmıyordu. Hatta ailem ve çocuklarım bile “Doğru söylemiyor” diyordu. Bazen bana, “Gerçekten onu gördün mü? Gerçekten naaşını taşıdın mı?” diye soran insanlarla karşılaşıyordum.
Daha önce duydukları soruları tekrarlıyorlardı ancak ikna olamıyorlardı. Örneğin benimle ilgili bir videoda söylediklerimi duymuşlardı. Belki videoda çok açık değildi ancak doğrudan ve canlı olarak duymak istiyorlardı.
Bir defasında biri açıkça bana, “Ben ikna olmadım” dedi. Ben de “Tamam” dedim. Bu, insanların Seyyid Hasan Nasrallah’a duyduğu sevginin, bu meseleyi kabul etmelerini zorlaştıracak bir noktaya ulaştığını gösteriyordu.
Elbette bu noktaya gelmemeliyiz. Sevgi Allah’a yönelik olmalı. Sevgi, ümitsizliğe ve çaresizliğe yol açacak bir sevgi olmamalı.
Biz savaş halindeydik. “Seyyid” bize, zafer kazandığımızda da galip olduğumuzu, şehit olduğumuzda da galip olduğumuzu öğretti. Bu bir noktadır.
İkinci olarak, liderlerini şehit olarak sunmayan bir millet yenilmiş bir millettir. O bizi böyle yetiştirmişken sıra ona geldiğinde neden “Hayır, onun buna hakkı yok” dedik? O da yaşama, aile kurma ve hayatın tadını çıkarma hakkına sahip olduğu gibi dilekte bulunma hakkına da sahipti.
Bu bir arzudur. Neden Seyyid’in şehadet hakkına karşı cimri davranalım? Aksine, hepimiz onun için şehadet dilemeliyiz. Hepimiz şehadet arzusundayız ve bu yolda, özellikle hak ile batıl arasındaki mücadele olan bu savaşta şehit olmayı diliyoruz. Bu, onun öylesine suikasta uğradığı tesadüfi bir olay değildi, hayır...
O, operasyon odasında, kutsal bir mekânda, bir savaşçı ve mücahit konumunda şehit oldu. Bu durum onun makamını yükseltti ve halka Seyyid Hasan’ın sırtını dönüp bizi yalnız bırakacak liderlerden olmadığını gösterdi.
Seyyid Hasan’ın kıyamet gününde şefaatçimiz olmasını istiyorum
Tesnim: Doğru. Şimdi sizden Seyyid Hasan Nasrallah’a hitaben bir söz istiyorum...
Hüseyin Kerim: Belki vaktim olsaydı... Doğal olarak herkes “Seyyid”in belirli ve özel bir yerde kendisine şefaatçi olmasını ve bizi terk etmemesini ister ve diler. Onun Yüce Allah katında büyük bir izzeti ve itibarı vardır. Elbette inşallah bizim şahidimizdir.
Her şeyden önemlisi, onun mirasına ve vasiyetine sahip çıkmalıyız. Özellikle içinde bulunduğumuz bu belirsizlik günlerinde ve çevremizi kuşatan derin kayıtsızlık ortamında, bize basiret ve açıklamadan söz ettiğinde “Seyyid”in vasiyetine bağlılığımız daha güçlü olmalıdır.
“Ahde bağlıyız” dediğimizde bunu her alanda kastediyoruz: sırları korumak ve muhafaza etmekte, çizgide, imanda, gerektiğinde fedakârlık yapmakta ve mazlumları savunmakta... Zor şartlarda bile mazlumun yardımcısı ve destekçisi olmalıyız.
Bütün bunlar çalışmalarımızda öncelik taşımalıdır. Özellikle bizim gibi mesleği bu olan ve insanlara sürekli hizmet etmeyi kendisine görev edinmiş kişiler açısından bu böyledir.
Ne kadar tehlikeye maruz kalırsak kalalım veya ne kadar şehit verirsek verelim, sonuçta kendimizi gönüllü çalışmaya ve insani çabalara adamış durumdayız. Bu mesele, bu yolu sürdürme ve onun yükseltmeye çalıştığı bu çizgiyi ve bayrağı tamamlama konusundaki kararlılığımızı daha da güçlendirmelidir.
Burada kastettiğim hak bayrağı ve halkın ve mustazafların desteklenmesi bayrağıdır. Çünkü sonuçta bütün peygamberler ve elçiler, insanlığı hidayete ulaştırmak ve onları kötülük ve sapkınlıktan korumak için gönderildi. Biz de inşallah bu yolu sürdüreceğiz. İnsanlara hizmet etmek, büyük bir mükâfatı bulunan işlerden biridir.
Tesnim: Sayın Hüseyin Kerim, Beyrut’un güneyindeki Dahiye İtfaiye Grubu Sorumlusu, teşekkür ederiz...
Hüseyin Kerim: Allah sizden razı olsun, teşekkür ederim. Allah size sağlık versin.
Tesnim: Siz izleyicilerimize de bu programı takip ettiğiniz için teşekkür ediyoruz. Hoşça kalın.
www.kudusgunu.com
