Batı Şeria'nın kuzeyindeki Kalkiliya kentinde, Filistinli tutuklu Basil el-Esmer'in eşi Sanabil er-Rai, işgal hapishanelerinden kaçırılan bir spermin tüp bebek yöntemiyle kullanılmasıyla Ali ve Evtar adlı ikizlerini dünyaya getirdi. Çocukların babası ise 24 yılı aşkın süredir cezaevinde bulunuyor.
Batı Şeria'nın kuzeyindeki Kalkiliya kentinde, Filistinli esir Basil el-Esmer'in eşi Sanabil er-Rai, işgal hapishanelerinden kaçırılan bir spermin tüp bebek yöntemiyle kullanılmasıyla Ali ve Evtar adlı ikizlerini dünyaya getirdi. Çocukların babası ise 24 yılı aşkın süredir cezaevinde bulunuyor.
Şihab'ın haberine göre, çocuklar, babalarının eşinin yanında olmadığı, onları kucağına alamadığı ve doğum haberini ilk anlarında öğrenemediği bir dönemde, bu ayın 20'sinde dünyaya geldi. Böylece işgal hapishanelerinden kaçırılan spermler yoluyla dünyaya gelen Filistinli çocuklar listesine iki çocuk daha eklendi.
Tutuklu ailesinden medya kaynaklarına aktarılan bilgilere göre Basil, haber yayımlanana kadar çocuklarının dünyaya geldiğini öğrenememişti. Bunun nedeni, hapishane yönetiminin Filistinli tutukluları dünyadan izole etmek amacıyla uyguladığı sıkı prosedürlerdi.
İkizlerin dünyaya gelmesi, işgal hapishanelerinde uzun süreli hapis cezaları çeken Filistinli tutukluların meselesini yeniden gündeme taşıdı. Bazı tutuklular, evlilik hayatından ve tutukluluk yılları boyunca aile kurma imkanından mahrum bırakılmaları nedeniyle, sperm kaçırılmasını çocuk sahibi olmanın bir yolu olarak gördü.
Ziyaretten evliliğe
Sanabil ile Basil'in hikayesi 2021 yılında başladı. Sanabil, işgal hapishanelerinde tutulan kardeşi Şahir er-Rai'yi ziyaret ettiği sırada, müebbet hapis cezasının yanı sıra 20 yıl hapis cezası bulunan Basil el-Esmer ile tanıştı.
Ziyaretlerden biri sırasında aralarındaki ilişki gelişti. Basil, tutuklu olan kardeşinden Sanabil'i istemesini talep etti ve ilişki daha sonra evliliğe dönüştü. Ancak Basil uzun yıllardır tutukluydu ve çiftin normal bir evlilik hayatı yaşama imkanı bulunmuyordu.
Şubat 2022'de Basil, kardeşine ulaşan vekalet yoluyla evlilik işlemlerini tamamlamayı başardı. Kardeşi onun adına Sanabil ile nikâh kıydı; damat ise işgal hapishanesinde kalmaya devam etti.
Evliliğin ayrıntıları dahi esaretin izlerini taşıyordu. Çift, normal bir düğün fotoğrafı çektiremedi. Sanabil, eşi tutuklu olduğu ve hapishaneden çıkmasına izin verilmediği için, Basil'in fotoğrafının yerleştirildiği bir görüntünün yanında yer aldı.
Evliliğin ardından çift, Basil'in uzun süreli hapis cezası çekmesine ve esaret yıllarının belirsiz bir geleceğe uzanmasına rağmen çocuk sahibi olma haklarında ısrar etti. Zira önlerinde normal bir evlilik hayatı yaşama imkanı bulunmuyordu.
Rastgele gerçekleşmiyor
Böylece işgal hapishanelerinde uzun süreli hapis cezaları çeken diğer evli Filistinli tutukluların da başvurduğu kaçırılmış sperm yöntemi gündeme geldi. Bu yöntem, tutukluluğun devam etmesine rağmen çocuk sahibi olmayı amaçlıyor.
“İsrail hapishanelerinden sperm kaçırma devrimi” başlıklı araştırmanın sahibi araştırmacı Abir el-Hatib'e göre, işgal hapishanelerinden sperm kaçırılmasından önce tutuklu, eşi ve aileler arasında çeşitli düzenlemeler ve anlaşmalar yapılıyor. Sürecin hem hapishane içinde hem de dışında taşıdığı riskler nedeniyle konu son derece hassas.
El-Hatib, sperm kaçırma sürecinin tutuklu, eşi ve ailelerin anlaşmasıyla başladığını, ardından spermin hapishaneden nasıl çıkarılacağının ve dışarıya nasıl ulaştırılacağının planlandığını belirtiyor. Daha sonra sperm, muhafaza edilmesi ve tüp bebek işlemlerinde kullanılması amacıyla uzman bir sağlık kuruluşuna ulaştırılıyor.
Süreç spermin hapishaneden çıkarılmasıyla sona ermiyor. Spermin taşınması ve muhafaza edilmesi, tıbbi olarak kullanılabilmesi açısından temel bir aşamayı oluşturuyor. Geçmiş yıllarda tekrarlanan deneyimler sonucunda tutuklular ve aileleri bu süreçle ilgili belirli bir deneyim de kazandı.
El-Hatib'in belgelediği deneyimler, gebeliğin gerçekleşmesi için eşin birden fazla tüp bebek denemesine ihtiyaç duyabileceğini gösteriyor. Dolayısıyla spermin hapishaneden çıkarılması işlemin başarıyla sonuçlanacağı anlamına gelmiyor; bunun ardından uzun sürebilecek başka bir tıbbi süreç başlıyor.
İki yıllık denemeler
Tutuklu Basil el-Esmer'in ailesinin aktardığına göre ikizlerin hikayesi iki yıldan daha uzun süre önce, tutuklunun sperminin işgal hapishanelerinden çıkarılması için girişimlerin başlamasıyla başladı. Aile daha sonra spermi hapishaneden çıkarmayı ve dondurarak muhafaza etmeyi başardı. Bunun ardından çocuk sahibi olma sürecinin başka bir aşamasına geçildi.
Basil el-Esmer'in kız kardeşinin oğlu Muhammed er-Rimavi, ailenin spermi hapishaneden çıkarmayı başardığını, ardından tüp bebek işleminde kullanılmak üzere spermin dondurulduğunu söyledi.
Spermin dışarı çıkarılması yolun sonu değildi. Ailenin, spermin dışarı ulaştırılmasının ardından onu koruması ve uzman sağlık kuruluşuna nakletmesi gerekiyordu. Bunun ardından Sanabil, spermin kullanılması için tüp bebek denemelerine başladı.
Sanabil, spermle ilgili birden fazla tüp bebek denemesinden geçti. İlk denemeler başarısız olurken son denemede gebelik gerçekleşti. Böylece işgal hapishanesinin içinden başlayan yolculuk, ikiz gebeliğiyle sonuçlandı.
İşgal güçleri Basil el-Esmer'i 20 Şubat 2002'de tutukladı. El-Esmer, dönemin “İsrail” Turizm Bakanı Rehavam Zeevi'nin öldürülmesine katılmakla suçlanarak müebbet hapis ve 20 yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Aynı yıl işgal güçleri ailesinin evini yıktı. Basil'in tutukluluğu sonraki yıllar boyunca devam etti ve çocuklarının doğumuna kadar işgal hapishanelerinde 24 yıldan fazla zaman geçirdi.
Basil, tutukluluk yılları boyunca eğitimine devam etti ve sosyal hizmetler alanında lisans diploması aldı. Ayrıca işletme eğitimi ve yüksek lisans öğrenimine başladı ancak tutukluluk koşulları nedeniyle eğitimini sürdüremedi.
Tekrarlanan bir deneyim
Basil el-Esmer ve Sanabil er-Rai'nin hikayesi, Filistinli tutuklular arasında ilk örnek değildi. Kaçırılan spermler yoluyla çocuk sahibi olma deneyimleri, 2012 yılında tutuklu Ammar ez-Zebun'un hapishaneden kaçırılan sperm yoluyla Mühenned adlı çocuğunun dünyaya gelmesiyle kamuoyuna yansımaya başladı.
O tarihten bu yana benzer deneyimler tekrarlandı. Uzun süreli hapis cezalarının devam ettiği, tutukluların eş ziyaretlerinden ve normal aile hayatından mahrum bırakıldığı süreçte, Filistinli tutukluların eşleri kaçırılan spermler yoluyla çocuk sahibi oldu.
Filistin'de yapılan araştırma ve çalışmalar, bu olguyu ele alarak tutukluların ve eşlerinin motivasyonlarını, konuya ilişkin toplumsal, hukuki ve dini tartışmaları ve bu yöntemle dünyaya gelen çocukların durumunu inceledi.
2019 yılında Necah Ulusal Üniversitesi'nde “Tutuklu Eşlerinin Kaçırılan Spermler Yoluyla Çocuk Sahibi Olmasının Sosyal ve Hukuki Boyutları: Batı Şeria'nın Kuzeyinde Bir Vaka Çalışması” başlıklı yüksek lisans tezi hazırlayan araştırmacı Vesile Tu'me, araştırmasında nicel ve nitel olmak üzere iki yöntem kullandığını belirtiyor. Araştırma, Batı Şeria'nın kuzeyinde 63 tutuklu eşini ve kaçırılan spermler yoluyla çocuk sahibi olan 17 tutuklu eşiyle gerçekleştirilen açık ve derinlemesine mülakatları kapsıyordu.
Bu araştırmalar, kaçırılan spermlere başvurulmasının özellikle uzun süreli hapis veya müebbet hapis cezalarıyla karşı karşıya olan tutuklular arasında yaygın olduğunu gösteriyor. Zira özgürlüğü beklemek uzun yıllar sürebiliyor. Bu süreçte dışarıdaki eş, tutuklunun normal bir evlilik hayatı yaşayamadığı doğurganlık yıllarını geçiriyor.
Bu nedenle sperm, söz konusu tutuklular açısından yalnızca çocuk sahibi olma aracı değildi. Aynı zamanda aile kurma haklarıyla ve tutuklunun, yaşamının yıllarını parmaklıklar ardında geçirirken dışarıda büyüyen çocuklara sahip olma hakkıyla bağlantılıydı.
Karar ve meydan okuma
Bu deneyime girme kararı, yalnızca eşin doğrudan anlamıyla çocuk sahibi olma arzusuyla bağlantılı değil. Bunun arkasında, öncelikle annelik hayalini gerçekleştirme, tutuklu eşine parmaklıklar ardında olmasına rağmen babalık duygusunu yaşama fırsatı verme ve uzun tutukluluk yıllarının çiftlerin geleceğini ve aile kurma yönündeki doğal haklarını belirlemesini engelleme arzusu gibi iç içe geçmiş motivasyonlar bulunuyor.
Tu'me, bu arzunun, eşin bu deneyime girme kararını verdiği andan itibaren çok sayıda zorlukla karşılaştığını belirtiyor. Çünkü kadın, doğal gebelik deneyiminden farklı sosyal ve psikolojik koşullarla karşı karşıya kalıyor. Tedavi ve tüp bebek aşamalarını, eşi hapishanede tutulurken tek başına yürütüyor; bekleyişin ve kaygının önemli bir bölümünü ve işlemin başarılı ya da başarısız olma ihtimalini tek başına üstleniyor. Bunun yanı sıra, kaçırılan spermler yoluyla çocuk sahibi olma yöntemine ilişkin toplumsal bakış ve sorular da sürece eşlik edebiliyor.
Zorluklar spermin dışarı çıkarılmasıyla sona ermiyor. Ardından, ilk denemede başarılı olmayabilecek tıbbi işlemler ve tüp bebek girişimleri başlıyor. Bu da eşin süreci tekrarlamasını ve bunun getirdiği psikolojik, fiziksel ve maddi yükleri taşımasını gerektiriyor.
Aynı zamanda tutuklu, bu yolculuğun ayrıntılarından uzak kalıyor. Doğal gebeliklerde olduğu gibi eşine tedavi sürecinde eşlik edemiyor, kaygı ve bekleyiş anlarını onunla paylaşamıyor.
Araştırma, bu ayrıntıların kaçırılan spermler yoluyla çocuk sahibi olma deneyimini, tutuklu ve eşi açısından ortak bir mağduriyetin devamı haline getirdiğine dikkat çekiyor. Zira hapishane, tutukluyu yalnızca eşinin yanında bulunmaktan mahrum bırakmakla kalmıyor, aynı zamanda ailenin oluşum sürecinin çeşitli aşamalarını da etkiliyor. Dışarıdaki eş ise çocuk sahibi olma haklarını koruma çabasının önemli bir bölümünün yükünü tek başına üstleniyor.
www.kudusgunu.com
